油画家马玉如本年93岁，是刻下艺术界很多名家名师的憨厚，点亮了很多艺术家的艺术之路，关联词为东说念主慈祥低调、深居简出，直至本年才在中国好意思术学院好意思术馆举办个东说念主的首场画展：“长乐未央——马玉如的艺术与心脉”艺术转头展。共展出油画、水彩作品123件，意在通过其画作、手稿、札记等口头，展现其艺术与教授想想的踪迹。展览分为“画图”与“文件”两部分。两个部分互相交汇，齐备展现出马玉如在画图话语上的探索和在教授教学方面的想考。
咱们不错通过这场展览晓悟一位师者之师的艺术与心脉。
写生中的马玉如
1
西湖滋养的油画家
在马憨厚的作品里我看到了油画里的黄宾虹，丰足华滋，当之无愧。老辣烂漫，绚丽高华，其所根基者，是一份诚实与零碎、清醒而邃晓的心理。
——高世名
马玉如，1931年出身于浙江杭州，1948年7月至1949年8月在杭州西湖艺术探讨所学习，发蒙于倪贻德先生。1949年9月考入国立艺专（中国好意思术学院前身）画图系，受教于苏天赐、胡善馀、关良等各位先生。他的艺术阅历与期间的发展同步，濡染着期间文化的图章。马玉如的作品既重素描的造型基础，又强调油彩的风色；既重期间生涯的采撷，又重诗性传统的蕴蓄。
马玉如（左）与苏天赐先生（右）
在国立艺专学习本领，苏天赐成为马玉如的班主任。苏天赐不仅教学放心况兼对学生十分关爱，课余时还时时给学生们先容欧洲近代艺术人人的作品，轩敞学生们的眼界。而憨厚胡善馀的画色调典雅、缜密，细心客不雅写生。关良则大笔挥挥十分洒脱，主不雅因素更多些。这些老先生们各有作风、独具特色，入门画图的马玉如学而不厌地给与营养，他将扫数能哄骗的时辰齐用在画画上，这一阶段的学习，成为他艺术东说念主生和教授业绩的紧要底色。
《艺专校门》纸本水彩 18.5×24cm 1949年
如今马玉如对一些生涯信息还是铭刻不太明晰，关联词他还能记起我方的第一张水彩作品，画于1949年，画的是国立艺专的校园门口。
马玉如莫得赴苏联或是欧洲的留学阅历，不属于某一类特定的家数，而是普通地摄取国表里人人、寰球的训诫，再内化为我方的作风。他的憨厚们，倪贻德、关良等先生有一个共同的特色，当作具有留学布景的油画家，却以中国传统文东说念主的笔性和心态作画，马玉如传承了这一特色。
“长乐未央——马玉如的艺术与心脉”展览现场
中国文联党构成员、通告处通告，中国好意思术家协会副主席高世名提到：马玉如链接了民国油画的传统，承继了国好意思第一代先师的画图精神，这种精神对当天画界而言弥足特别。当先，他们不是油画民族化，而是用油画花样、油画笔画中国画，书写中国东说念主的情致和心理，他们不纠结于写实、再现的精准，而是关注笔性和意兴，创举出一种“不东不西，非古非今，即中即西，亦古亦今”的画图之说念。其次，民国油画有一种内在的抒怀与诗意，或强横奔放，或悠远有味，关联词最紧要的作品却特出了诗意的抒怀，趋向于当代见地的“纯诗”之境，这亦然国好意思第一代艺术家的精神旨归。
马玉如所画黄宾虹像《写我中华》
“长乐未央——马玉如的艺术与心脉”展览现场
马玉如的书厨之中，藏有《黄宾虹文字探微》等多部探讨黄宾虹的册本、画册；在马玉如的札记里，也可见多处学习宾翁而得的感怀语录。黄宾虹文字之中的“丰足华滋”，也在马玉如的油画之中可见一斑——山壑叠翠、霞光满天。在马玉如看来，黄宾虹达到了文字与生命合一的意境。
和心爱着素装的马玉如不同，他的画色调浓郁、丰足壮丽。由于画室很小，作品尺幅也不大，关联词征象绰然，一种重生的生命力从画面中生长出来。小房之中丹青缤纷，方寸之间江山万顷，正如他我方所说：“最好意思好的事物，施行是最朴素的。”
《迎年》 布面油画 50×61cm 1994年
从摹仿到创作，从摹写到意写，马玉如逐步交融而成我方的话语，熔化而成山壑叠翠、云霞满天的大风光的卓然征象。“这种征象中存有油画的满目风仪，又有中国山水的浑茫征象，还有印象派冷暖互补、红绿相生的色韵。扫数这些，构成了马玉如憨厚的中国式风光的蔚然大不雅。既有溜之大吉、灼灼其华的华彩，又有夕阳如火、山川如染的浓烈；既有默然成醉的静气，又有抗怀千古的正气。在今天油画话语趋于单一化的情境中，马玉如憨厚的这一要领很值得咱们学习和模仿。”中国文联副主席、中国油画学会会长许江说。
《远航》 纸本水粉 36.5×38.5cm
山水是马玉如偏疼的题材，这是因为山水不错用色调更为畅快淋漓地表达我方的神志。不管是其画面中的山水面庞，如故全体气质，齐闲适出浓郁的东方意蕴。着名油画家全山石评价说：“马玉如在创作中一直保抓着油画骨子话语的特色，并在此基础上按捺探索，让油画愈加裕如东方韵味和中华英才的精神。”
马玉如曾画过一幅画，落款为《千峰一室足生平》，引自僧东说念主释担当的草书扇面诗：“过了溪桥远市城，千峰一室足生平。乱云杂雾齐消尽，只须紫香入脑清。”画面中青山简重，白云绵远，蕴含着一种浑朴的浩然之气。这幅画既是写恢弘怡悦、层峦叠嶂，亦然写画者的内心所求、心中所愿。
《千峰一室足生平》 布面油画 50cm×61cm
“长乐未央——马玉如的艺术与心脉”展览现场
2
永不毕业的憨厚
画图是一门艺术，教学是另一门艺术。
——马玉如
马玉如是新中国培养的第一代油画家、教授家，从1955年毕业留校后，曾先后在国好意思附中任西宾、校长等职，曾经在中国好意思术学院油画系任教。数十年来，他将沿途元气心灵参加新中国油画教授业绩，桃李满六合。
1980年，东说念主民好意思术出书社出书了马玉如和陈达青合编的《素描技法》，填补了其时素描技法书的空缺，一度成为好意思院学子必读的畅销书。几十年来，《素描技法》重版屡次，不算厚的一本书本，或者凝练、图文并茂地作念出素描设备，为一代代学子打下了画图的基础。本领，他还出书了专著《库尔贝》；在专科刊物上发表《油画技法》《谈素描》等论文。从这些专著和学生们的回忆中，不错感受到他对艺术教授的热忱和对学生的营救。
“长乐未央——马玉如的艺术与心脉”展览现场
在教学上，马玉如给大批入门艺术的学生打下了坚实司法的基础，也在有意不测处给以学生以饱读舞和期待。杭州市雕刻院院长林岗回忆：“马憨厚画素描，就像给像片作念显影。不是局部的塑造，而是一个全体的、同步的历程，手腕挥动之中，对比度极少点进步，画面逐步由恍惚到闪现。”林岗深受启发，由此养成了一种全体性的不雅察方式和艺术发达手法。
马玉如在教室里给学生作范画
“感受”是马玉如一直强调的，他见地画油画要有生命意志。“倪贻德在《当代画图的精神》一文中说：当代艺术有两大倾向，一是依头脑感受画图的精神，一是在心上感受画图的精神。”马玉如以为，用心画尤其紧要。
《川西途中》 纸板油画 50×60cm 2011年
在画图中对东说念主的主不雅性的小心，也让马玉如带入教学中。他十分认可“教学责任亦然一门艺术”的说法，因为它的责任对象是东说念主，天然有着一定的模范，关联词在实行中时时因时、因东说念主而异，是以是一种创造性的服务。一以贯之，像濒临画图相通，马憨厚用丰沛的神志与小心濒临教学、濒临每一位学生。
《草原峡谷》纸上水彩 26.5×26.5cm 1962年
从1955年留校任教附中启动，受教于马玉如的学生大批，很多还是成为中国好意思术界的中坚力量。全山石说他，为艺术教授点火了我方。而他仅仅安堵一隅，在画图的寰宇里抓续地学习，讲理地画画，把大好领土收于一掌，然后再一遍遍修改，“半生为师，毕生为徒”，乐此不疲。
《青春》 布面油画 45×54cm
马玉如曾说：“永不可毕业，永不可能达到临了的打算地。”
高世名在《画图的“学以为己”》一文中写说念：马玉如身上有一种内在的谦善与信守，他的艺术生命如静水深流，默然滋补着身边的学子同仁，是以他获得了共事和学生们发自内心的尊敬和爱戴。
从他的作品中，不错窥见一个丰富秀气的精神全国。关于马玉如来说，画图是相配隧说念的，于花样堆积中见笔笔生发，于反复涂抹中现一瞬青春，于光与色、形与象、笔与势的交相运作中成其征象，于婉曲漶漫中放大光彩。
《瓶花》布面油画 46×38cm
画图便是画画自己，莫得其他。从马玉如的作品，从他的为东说念主中，咱们感受到一种姿态、一种价值、一种精神，要而论之，画之隧说念，东说念主之隧说念。
《自画像》纸本油画 37×47.5cm
《西湖之冬之一》纸本水彩 19.5×22.5cm 1950年
本文汇编自：
高世名《画图的“学以为己”》；
李百灵《马玉如：画也隧说念 东说念主也隧说念》；
刘玉涵《寻宝90+马玉如：西湖边的艺术之烛》
来 源｜国好意思学术通信
编 辑｜王怡航 陈舒婷
责 编｜刘 杨 贾毓秀
审 核｜方 舟
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