“这个作品是怎么制作的？”
“用的新式黏土跟普通的黏土有什么区别？”
......
一年一度的七夕节如约而至。
当作遐迩有名的“乞巧文化村”，
石碁镇凌边村本年的乞巧展览，
更是有了新玩法！
本次乞巧展览
广好意思师生结伴传统进行交融创新，
创作出粤剧主题版式
《帝女花》《谯国夫东说念主》，
并在乞巧展览与公共碰面。
“在参考了传统的乞巧公仔施展阵势后，咱们为了趋奉现代年青东说念主的审好意思不雅念，结伴二次元格调对乞巧文化、粤剧文化进行了创新。用黏土当作主要制作材料，塑造出了一个微不雅、戏剧式的七夕乞巧公仔，对《帝女花》中长平公主与周世显的爱情故事赐与称许。”广州好意思术学院好意思育中心副主任王丹教会说。
粤剧主题版式《帝女花》
粤剧《帝女花》由唐涤生把柄古曲《妆台秋念念》改编而成，全剧诈欺致密的手法，呈文明末长平公主与吏部尚书之子周世显扯旗放炮、跌宕升沉的爱情故事，在戏剧废除，二东说念主为求清帝善葬崇祯，开释天子，佯装返宫，在乾清宫连理树下交拜，随后饮下砒霜双双殉难，情爱以外更添壮阔之笔。版式中长平公主的乞巧公仔，一举一动，均归附了剧中的形态，让东说念主忍不住为之动容，这也展现了制作主说念主的尽心以及对文化的尊重。
长平公主与周世显
而在粤剧版式《谯国夫东说念主》中，
传奇女性冼夫东说念主的乞巧公仔惊喜亮相，
她身着丽都的古代衣饰，
手握弓箭，热血欢悦，
衣饰上的纹理和细节
均经过精心砥砺，
面部神志深千里、鉴定
而又充满贤惠，神韵高涨。
粤剧版式《谯国夫东说念主》
粤剧电影《谯国夫东说念主》呈文了冼夫东说念主悭吝国度颐养、促进民族合作、鼓励岭南发展的传奇作事。冼夫东说念主当作一位女性，既有阴柔之好意思，又有辅导部队行兵战斗的阳刚之气，因此，对其东说念主物形象、姿态的塑造也颇有难度。
“在筹办经过中，咱们深入参议了冼夫东说念主的历史布景和生平作事，在公仔的形象中融入她的秉性特色和期间风貌。通过塑造冼夫东说念主奔赴战场前与丈夫惜别的场景，加上色调的诈欺、衣饰和手握物品的遴荐，来传递冼夫东说念主的历史地位和文化价值。”广州好意思术学院学生黄佳琳说。在保握历史准确性的基础上，他们还为这款公仔增添了现代创意元素，转变了公仔比例和面貌描画，使其愈加安妥现代东说念主的审好意思习惯，同期也不失古代东说念主物的韵味。在他们的精心描画下，《谯国夫东说念主》乞巧公仔俨然成为了一件具有久了历史真谛真谛和文化内涵的艺术品。
《谯国夫东说念主》创作家黄佳琳
这两件作品仍是亮相，
就诱惑了凌边村乞巧传承东说念主
凌广聪、曾秀妃夫妇的良善，
他们与创作家尽心相似、彼此学习。
新创作与旧民俗的“碰撞”，
给乞巧文化的传承带来了新的火花，
也展现了越来越多东说念主
对非物资文化遗产的
良善、创新，与传承。
石碁镇凌边村的「摆七夕」习俗已有上百年历史。一运转，村民会在七夕今日，在自家的天井中摆放织品拈花，自后转换为在祠堂摆放以粤剧东说念主物为参考制作的乞巧公仔，以求心灵手巧。到如今，凌边村的“摆七夕”习俗已经从小领域枚举演变为领域遍及、创意无穷的乞巧展览。
凌边村的另楚寒巫雕像
每年七月初五到七月初九，
凌边村村民都会精心筹备乞巧展览，
将一个个梦落东说念主间般的
乞巧作品限时展示。
乞巧展览
本年七夕，凌边村的乞巧展馆内50多个乞巧作品断然交代实现，每一个乞巧作品都宛如一座“微缩舞台”，将一个个动东说念主的故事、神话展目前众东说念主目下。
乞巧作品
锦上添花的凌边牌楼下，东说念主物描画活龙活现，仿佛在将凌边村的故事娓娓说念来；另楚寒巫踩着白云、踏上鹊桥，奔赴一场跳动星河的爱恋；杨门女将热血欢悦、奔赴沙场，书写可歌可泣的英杰传奇；港珠澳大桥、凌边村创兴2号工业园开工庆典等场景唱响了新期间的颂歌……这些作品版式，联结古今，莫得被束之高阁，足以可见“巧匠”念念维之活跃。
《杨家将》
这些展品，
真实都出自凌广聪、曾秀妃夫妇之手，
他们制作的展品工艺小巧、
惟妙惟肖，获奖巨额。
以凌边村牌楼为中枢创作的大型乞巧作品《凌边》，是展品中场景最雄壮、氛围最喜庆的一个。凌边村牌楼被制作成微缩模子，精心摈弃于红色展台上，牌楼锦上添花，上头金色的“凌边”二字熠熠生辉。牌楼下的东说念主物形象和场景构造也极为丰富，有敲锣打饱读、舞龙舞狮的幼童，有佩戴贡品前来道喜的东说念主们，还有鲜花、生果、灯笼等喜庆元素……每一个东说念主物、造景都被赋予了私有的装潢和细节，诠释着属于凌边村的故事。
大型乞巧作品《凌边》
在繁密展品中，
名为《另楚寒巫鹊桥会》的
动态场景版式最为引东说念主疑望，
这个版式是凌广聪、曾秀妃
经验重重贫寒，巧念念筹办出来的，
亦然他们对乞巧传统习俗的
一次创新与衍变。
一米多高的牛郎、织女公仔极为亮眼。当按下开关，六位少女活蹦乱跳，牛郎、织女便会在婀娜多姿的跳舞助兴中，乘着白云、踏上鹊桥、联袂共舞，演出一场跳动星河的相会。此时，天边圆月、河滨青牛，仿佛都在为另楚寒巫双向奔赴的爱恋共情。统统这个词场景栩栩欲活，为这个七夕增添了一份别样的韵味与深情。
展览还另外把另楚寒巫的故事分为六版展出，诀别为《初见生情》《相爱娶妻》《七仙织布》《整夜万绢》《夫妇分离》《鹊桥相会》。每一个版式都制作得极为放荡，纯真逼确实另楚寒巫、腾云驾雾的七仙子、五彩纷呈的十匹锦绢、手握铁锤的天兵天将、跳动星河的鹊桥……一个个放荡归附的场景，将另楚寒巫从至交相爱到被动分离的凄好意思爱情故事展现得大书特书。
值得细心的是，本年，凌广聪、曾秀妃还通过再现制曲、蒸饭、蒸馏、选稻等酿造八大工序，将五华县“长乐烧酒”的传统制作时期跃然于乞巧展品中。“长乐烧酒”素有“南粤佳酿”的好意思称，其酿造时期开始于晋，进修于明清，纯青于当下，其酿造时期在凌边村乞巧节展出，不仅传承发达了非遗工艺，也促进了两地的文化相似。
除此以外，展览中还有很多不同主题、不同版式的乞巧作品可供参不雅，呈文红色更动故事的《抢渡金沙江》，模样岭南农村糊口的《农业大丰充》，记载新期间钤记的《港珠澳大桥》……各式题材皆上阵，邀你共赏凌边村乞巧文化的传承与发展。
乞巧作品《农业大丰充》
乞巧作品《港珠澳大桥》局部
如今，
凌边村的乞巧节
诱惑了很多年青力量的加入，
也依托新期间斯文施行阵脚，
更宽泛地履行开来，
公共乐此不疲，
为文化的传承与发展
尽我方的一份心力。
深爱传统文化的你，
别彷徨啦！
快到石碁镇凌边村，
奔赴这场乞巧文化盛宴~
限时五天
错过再等一年！
他的后代不仅在汉代政坛上崭露头角，更在东汉、西晋、北魏和隋唐各个朝代中占据重要地位。
乞巧民间工艺展览
时候：2024年8月8日至12日（农历七月初五至初九）
地址：凌边松谷凌公祠、凌边四队從志凌公祠、五队凌氏宗祠
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